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Hermanos y hermanas

Autor: Juliet Mitchell

En la historia del psicoanálisis, así como en todas las ciencias sociales, los teóricos han elegido principalmente el eje de investigación padre-hijo y desde la década de XNUMX se han centrado en particular en la relación madre-hijo. Desde una perspectiva feminista, Juliet Mitchell traza la accidentada historia de las relaciones laterales, con una amplia descripción del pensamiento de los grandes teóricos, desde Freud a Klein, desde Bowlby a Bion a Winnicott, y se pregunta por qué en gran parte de la literatura de la práctica psicoanalítica, las relaciones entre hermanos y hermanas han sido ignoradas o rara vez han despertado la atención que creen merecer. Cuestión que tiene que ver con la importancia asignada a la crianza biológica, y con la correspondiente falta de reconocimiento social de la fratria. Demasiado tiempo se ha minimizado la amenaza que representa el recién llegado, o la presencia de un hermano mayor que ha estado allí antes. Las guerras, al fin y al cabo, son una lucha de poder entre iguales, en la que se ejerce una violencia 'lateral', la misma que no es adecuadamente reconocida en la sociedad occidental. Dado que las relaciones sociales internalizadas son los elementos más importantes de la psique y las relaciones entre hermanos dan forma a todas las relaciones, incluida la entre padres e hijos, se necesita un nuevo paradigma para su interpretación. Debemos abandonar el clásico (no solo en psicoanálisis) de comprensión vertical, en favor de un enfoque que no descuide la interacción entre horizontal y vertical. Un proceso que lleva inevitablemente a repensar el incesto, la violencia, la histeria, la neurosis, la psicosis. El autor lo aborda con un estilo multidisciplinar, que va desde las anécdotas hasta la neuropsiquiatría, desde los casos clínicos hasta los ejemplos tomados de la mitología, el cine y la novela; un enfoque orientado a crear un mosaico capaz de reconstruir, pieza a pieza, el objeto de investigación, teniendo en cuenta los cambios sociales que se han producido en la familia, que ya no pueden analizarse únicamente a partir de teorías elaboradas en el origen mismo del psicoanálisis, o como mucho después de la Segunda Guerra Mundial. Traer a los hermanos a un primer plano significa, por ejemplo, poner de relieve la cuestión del género y sus variables, y por tanto transformar por completo el panorama que se observa.

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